Números:
1 – Ichi;
2. Ni
3. San
4. Shi
5. Go
6. Roku
7. Shichi
8.Hachi
9.Kiu
10.Ju
20 – niju
30 – sanju;
100 – hyaku
domingo, 27 de abril de 2008
sábado, 16 de fevereiro de 2008
O KARATE COMO DEPORTO
O karaté também pode ser praticado como um esporte competitivo, muito embora não possua status de esporte olìmpico como o Judô e o Taekwondo. Isto se deve ao fato de que não há uma organização centralizadora para o karatê, assim como não existem regras uniformes entre os diversos estilos. A competição pode ser tanto de kumite como de kata e os competidores podem participar individualmente ou em grupo.
Na competição de kata pontos são concedidos por cinco juízes, de acordo com a qualidade da performance do atleta de maneira análoga a ginástica olímpica. São critérios para uma boa performance a correta execução dos movimentos e a interpretação pessoal do kata através da variação de velocidade dos movimentos (bunkai). Quando o kata é executado em grupo (usualmente de três atletas) também é importante a sincronização dos movimentos entre os componentes do grupo.
No kumite dois oponentes se enfrentam por cerca de dois a cinco minutos. Pontos são concedidos tanto pela técnica quanto pela localização em que os golpes são desferidos. As técnicas permitidas e os pontos permissíveis de serem atacados variam de estilo para estilo. Além disto o kumite pode ser de semi-contato (como no Shotokan) como de contato direto (como no Kyokushin).
Tabela de pontuação ○ - Ippon - Soco na área do abdome ● - Nihon - Soco ou chute na área das costas ou chute no abdome ○-● - Sambon - Soco ou chute com aproximação de 5cm à 10cm da cabeça, ou derrubar o adversário e aplicar uma técnica pontuável
Na competição de kata pontos são concedidos por cinco juízes, de acordo com a qualidade da performance do atleta de maneira análoga a ginástica olímpica. São critérios para uma boa performance a correta execução dos movimentos e a interpretação pessoal do kata através da variação de velocidade dos movimentos (bunkai). Quando o kata é executado em grupo (usualmente de três atletas) também é importante a sincronização dos movimentos entre os componentes do grupo.
No kumite dois oponentes se enfrentam por cerca de dois a cinco minutos. Pontos são concedidos tanto pela técnica quanto pela localização em que os golpes são desferidos. As técnicas permitidas e os pontos permissíveis de serem atacados variam de estilo para estilo. Além disto o kumite pode ser de semi-contato (como no Shotokan) como de contato direto (como no Kyokushin).
Tabela de pontuação ○ - Ippon - Soco na área do abdome ● - Nihon - Soco ou chute na área das costas ou chute no abdome ○-● - Sambon - Soco ou chute com aproximação de 5cm à 10cm da cabeça, ou derrubar o adversário e aplicar uma técnica pontuável
DOJO KUN
Dojo kun
É o conjunto de cinco preceitos (kun) que são normalmente recitados no começo e no fim das aulas de caratê no dojo (local de treinamento). Estes preceitos representam os ideais filosóficos do caratê e são atribuídos a um grande mestre da arte do século XVIII chamado "Karate" Sakugawa.
Hitotsu jinkaku kansei ni tsutomeru koto
Esforçar-se para formação o caráter.
Hitotsu makoto no michi o mamoru koto
Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão.
Hitotsu doryoku no seishin o yashinau koto
Criar o espírito de esforço.
Hitotsu reigi o omonjiru koto
Respeito acima de tudo.
Hitotsu kekki no yu o imashimeru koto
Conter o espírito de agressão.
É o conjunto de cinco preceitos (kun) que são normalmente recitados no começo e no fim das aulas de caratê no dojo (local de treinamento). Estes preceitos representam os ideais filosóficos do caratê e são atribuídos a um grande mestre da arte do século XVIII chamado "Karate" Sakugawa.
Hitotsu jinkaku kansei ni tsutomeru koto
Esforçar-se para formação o caráter.
Hitotsu makoto no michi o mamoru koto
Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão.
Hitotsu doryoku no seishin o yashinau koto
Criar o espírito de esforço.
Hitotsu reigi o omonjiru koto
Respeito acima de tudo.
Hitotsu kekki no yu o imashimeru koto
Conter o espírito de agressão.
domingo, 10 de fevereiro de 2008
A HISTORIA DA ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE "AGSK"
No ano de 2002, surgiu a necessidade de organizar uma associação de KARATE-DÔ para o estilo GÔJÛ-RYÛ. Então, nasceu a AGSK - ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE - com o objetivo de difundir e desenvolver o GÔJÛ-RYÛ KARATE-DÔ no Estado do Rio Grande do Sul.
De 2002 até 2006, a ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE atuou de maneira informal.
Porém, em 2 de fevereiro de 2006 o Professor ALTEMAR SABINO DA SILVA fundou oficialmente a Entidade que ganhou formalidade em Julho de 2006, quando o seu estatuto foi efetivamente registrado em cartório e por sua vez na Receita Federal e FGK - FEDERAÇÃO GAÚCHA DE KARATE.
O Professor ALTEMAR SABINO DA SILVA, fundador da AGSK - ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE, é Licenciado em Educação Física pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Especialista em Fisiologia do Exercício. Atualmente, ostenta a graduação de 4º DAN em GÔJÛ-RYÛ KARATE-DÔ reconhecido pela FGK - FEDERAÇÃO GAÚCHA DE KARATE e CBK - CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DE KARATE.
A AGSK - ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE é uma Entidade afiliada à FEDERAÇÃO GAÚCHA DE KARATE.
A AGSK aceita como afiliado todo e qualquer praticante do estilo GÔJÛ-RYÛ de KARATE-DÔ . Por ser uma Associação, a AGSK congrega praticantes e atletas e não entidades constituídas por outros grupos. No entanto, aceita trabalhar em parceria com outros grupos que possuam a mesma ideologia, portanto, há a possibilidade de formação de ligas de KARATE-DÔ.
De 2002 até 2006, a ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE atuou de maneira informal.
Porém, em 2 de fevereiro de 2006 o Professor ALTEMAR SABINO DA SILVA fundou oficialmente a Entidade que ganhou formalidade em Julho de 2006, quando o seu estatuto foi efetivamente registrado em cartório e por sua vez na Receita Federal e FGK - FEDERAÇÃO GAÚCHA DE KARATE.
O Professor ALTEMAR SABINO DA SILVA, fundador da AGSK - ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE, é Licenciado em Educação Física pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Especialista em Fisiologia do Exercício. Atualmente, ostenta a graduação de 4º DAN em GÔJÛ-RYÛ KARATE-DÔ reconhecido pela FGK - FEDERAÇÃO GAÚCHA DE KARATE e CBK - CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DE KARATE.
A AGSK - ASSOCIAÇÃO GOJUKAI SUL DE KARATE é uma Entidade afiliada à FEDERAÇÃO GAÚCHA DE KARATE.
A AGSK aceita como afiliado todo e qualquer praticante do estilo GÔJÛ-RYÛ de KARATE-DÔ . Por ser uma Associação, a AGSK congrega praticantes e atletas e não entidades constituídas por outros grupos. No entanto, aceita trabalhar em parceria com outros grupos que possuam a mesma ideologia, portanto, há a possibilidade de formação de ligas de KARATE-DÔ.
Prof. Altemar Sabino da Silva
Licenciado em Educação Física - UFRGS
Especialista em Fisiologia do Exercício
4º Dan Gôjû-Ryû Karate-Dô - FGK/CBK
Licenciado em Educação Física - UFRGS
Especialista em Fisiologia do Exercício
4º Dan Gôjû-Ryû Karate-Dô - FGK/CBK
sábado, 9 de fevereiro de 2008
A Historia do Karate "A Arte das Mãos Vazias"
O Karate-do teve suas origens na Ilha de Okinawa, através de muitos Mestres de Naha-te (cidade de Naha), Shuri-te (cidade de Shuri) e Tomari-Te (cidade de Tomari) (Artes Marciais típicas da Ilha) que imigraram à China em busca de novos conhecimentos.
Lá encontraram o Boxe Chinês (conhecido de forma geral como Kenpo), esta Arte Marcial chinesa fora criada pelos Monges Budistas (em especial o Monge Bodhy Dharma), pela necessidade de desenvolver uma forma de defesa para combater os ataques de assaltantes e criminosos. Desarmados, criaram então alguns movimentos de defesa e ataque, baseados em sua maioria, em movimentos de animais e insetos.
Retornando à Ilha de Okinawa, estes Mestres mesclaram seus conhecimentos aos conhecimentos adquiridos na China, mais a necessidade de se criar uma forma eficaz de combate que não utilizasse nenhum tipo de arma (faca, espada, punhal, etc.), em função da ocupação da Ilha pelos Samurais, que proibiram a utilização e porte de qualquer tipo de arma.
Desarmada a população ficava à mercê dos saqueadores e bandidos. Criou-se então uma forma de combate que utilizava o próprio corpo como arma, daí então o surgimento da palavra KARATE-DO, que hoje quer dizer: “Kara” Vazio – “Te” Mãos – “Do” Caminho. (No seu surgimento, os ideogramas a principio se traduziam em “Mão Chinesa”).
Vários Mestres formularam suas próprias técnicas, surgindo então os estilos. Cada Mestre em cada parte da Ilha, dava ênfase à determinada técnica ou prática, ou sistema, de acordo com seus conhecimentos e necessidades. Não se sabe ao certo quantos estilos existem hoje, pois além dos estilos tradicionais, existem também, vários estilos derivados.
O estilo de Karate-do Goju-ryu foi criado pelo Grão Mestre Miyagi Chojun (1888 – 1953) que formulou suas técnicas após um período em que esteve na China (1915 a 1917), seguindo o exemplo de seu Mestre de Naha-te, Kanryo Higaona.
As técnicas do Karate-do Goju-ryu, tiveram sua essência no Kenpo Chinês Shori-ken Fuku-ken Sho e são baseadas na filosofia do Yin Yang. “Os opostos que se completam”, já que a tradução de seus ideogramas querem dizer: “Go” Rigidez, Força – “Ju” Flexibilidade – “Ryu” Estilo.Existem também os estilos tradicionais de Karate-do:Shotokan criado pelo Mestre Gishin FunakoshiWado-ryu criado pelo Mestre Hironori OtsukaShorin-ryu criado pelo Mestre Chochin ShibanaShito-ryu criado pelo Mestre Kenwa MabuniEntre muitos outros, todos muito eficazes, cada qual com sua técnica e prática específica.
Lá encontraram o Boxe Chinês (conhecido de forma geral como Kenpo), esta Arte Marcial chinesa fora criada pelos Monges Budistas (em especial o Monge Bodhy Dharma), pela necessidade de desenvolver uma forma de defesa para combater os ataques de assaltantes e criminosos. Desarmados, criaram então alguns movimentos de defesa e ataque, baseados em sua maioria, em movimentos de animais e insetos.
Retornando à Ilha de Okinawa, estes Mestres mesclaram seus conhecimentos aos conhecimentos adquiridos na China, mais a necessidade de se criar uma forma eficaz de combate que não utilizasse nenhum tipo de arma (faca, espada, punhal, etc.), em função da ocupação da Ilha pelos Samurais, que proibiram a utilização e porte de qualquer tipo de arma.
Desarmada a população ficava à mercê dos saqueadores e bandidos. Criou-se então uma forma de combate que utilizava o próprio corpo como arma, daí então o surgimento da palavra KARATE-DO, que hoje quer dizer: “Kara” Vazio – “Te” Mãos – “Do” Caminho. (No seu surgimento, os ideogramas a principio se traduziam em “Mão Chinesa”).
Vários Mestres formularam suas próprias técnicas, surgindo então os estilos. Cada Mestre em cada parte da Ilha, dava ênfase à determinada técnica ou prática, ou sistema, de acordo com seus conhecimentos e necessidades. Não se sabe ao certo quantos estilos existem hoje, pois além dos estilos tradicionais, existem também, vários estilos derivados.
O estilo de Karate-do Goju-ryu foi criado pelo Grão Mestre Miyagi Chojun (1888 – 1953) que formulou suas técnicas após um período em que esteve na China (1915 a 1917), seguindo o exemplo de seu Mestre de Naha-te, Kanryo Higaona.
As técnicas do Karate-do Goju-ryu, tiveram sua essência no Kenpo Chinês Shori-ken Fuku-ken Sho e são baseadas na filosofia do Yin Yang. “Os opostos que se completam”, já que a tradução de seus ideogramas querem dizer: “Go” Rigidez, Força – “Ju” Flexibilidade – “Ryu” Estilo.Existem também os estilos tradicionais de Karate-do:Shotokan criado pelo Mestre Gishin FunakoshiWado-ryu criado pelo Mestre Hironori OtsukaShorin-ryu criado pelo Mestre Chochin ShibanaShito-ryu criado pelo Mestre Kenwa MabuniEntre muitos outros, todos muito eficazes, cada qual com sua técnica e prática específica.
Os Katas
Os Kata são conjuntos de movimentos pré-estabelecidos, efetuados numa determinada seqüência, englobando ataques, defesas e contra-ataques contra adversários imaginários, tendo sempre em vista qualquer situação de combate real. Nos Kata tudo tem um significado e aplicação e, não é mera demonstração de técnicas ou habilidade.
É nos Kata que está cristalizada a essência do Karate-Dô e os seus princípios, e isso não se faz mais notar em qualquer outro aspecto do que no fato dos Kata terem início sempre com um movimento defensivo, delineando assim a premissa: "No Karate não há primeiro ataque (Karate Ni Sente Nashi)".Não só não há primeiro ataque, como também a melhor defesa é evitar totalmente a luta. É por este motivo que se diz que o Karate-Dô é a arte do homem sábio.
"Formar melhores pessoas" era como o mestre Miyagi via o Karate-Dô, e isso está também expresso não mais que na prática dos Kata , onde nos encontramos em constante luta mental. Pois, praticando e esforçando-nos continuamente por aperfeiçoar as técnicas nos Kata , moldamos também a nossa atitude, mente, caráter. É por isto também que o Karate-Dô é tido como uma escola de vida.
Um praticante de Karate-Dô, treinando hoje num Dôjô, em qualquer parte do mundo, está praticando as mesmas técnicas que os seus antecessores praticaram centenas de anos atrás. Nos tempos de mudança que hoje se vivem, é verdadeiramente apreciável estar envolvido numa arte que conseguiu notoriamente ultrapassar o teste do tempo.
Quase todos os Kata do Gôjû-Ryû nos foram transmitidas pelo mestre Higaonna, sendo alguns criados ou modificados (como é o caso do Sanchin) pelo mestre Miyagi.
Os Kata que Higaonna herdou do mestre Ryûrû-Ko e que posteriormente foram ensinadas ao mestre Miyagi são:
· SANCHIN;
· SAIFA;
· SEIYUNCHIN;
· SHISÔCHIN;
· SANSÊRÛ;
· SÊPAI;
· KURURUNFA;
· SÊSAN;
· SÛPÂRINPEI.
Por sua vez os Kata que o mestre Miyagi desenvolveu foram:
· GEKISAI DAI ICHI;
· GEKISAI DAI NI;
· TENSHÔ;
· SANCHIN (uma versão modificada do Sanchin ensinado pelo mestre Higaonna).
É nos Kata que está cristalizada a essência do Karate-Dô e os seus princípios, e isso não se faz mais notar em qualquer outro aspecto do que no fato dos Kata terem início sempre com um movimento defensivo, delineando assim a premissa: "No Karate não há primeiro ataque (Karate Ni Sente Nashi)".Não só não há primeiro ataque, como também a melhor defesa é evitar totalmente a luta. É por este motivo que se diz que o Karate-Dô é a arte do homem sábio.
"Formar melhores pessoas" era como o mestre Miyagi via o Karate-Dô, e isso está também expresso não mais que na prática dos Kata , onde nos encontramos em constante luta mental. Pois, praticando e esforçando-nos continuamente por aperfeiçoar as técnicas nos Kata , moldamos também a nossa atitude, mente, caráter. É por isto também que o Karate-Dô é tido como uma escola de vida.
Um praticante de Karate-Dô, treinando hoje num Dôjô, em qualquer parte do mundo, está praticando as mesmas técnicas que os seus antecessores praticaram centenas de anos atrás. Nos tempos de mudança que hoje se vivem, é verdadeiramente apreciável estar envolvido numa arte que conseguiu notoriamente ultrapassar o teste do tempo.
Quase todos os Kata do Gôjû-Ryû nos foram transmitidas pelo mestre Higaonna, sendo alguns criados ou modificados (como é o caso do Sanchin) pelo mestre Miyagi.
Os Kata que Higaonna herdou do mestre Ryûrû-Ko e que posteriormente foram ensinadas ao mestre Miyagi são:
· SANCHIN;
· SAIFA;
· SEIYUNCHIN;
· SHISÔCHIN;
· SANSÊRÛ;
· SÊPAI;
· KURURUNFA;
· SÊSAN;
· SÛPÂRINPEI.
Por sua vez os Kata que o mestre Miyagi desenvolveu foram:
· GEKISAI DAI ICHI;
· GEKISAI DAI NI;
· TENSHÔ;
· SANCHIN (uma versão modificada do Sanchin ensinado pelo mestre Higaonna).
O Karate-Do Goju-Ryu no Brasil
O Karate-Do Goju-Ryu no Brasil
A Linhagem Goju-Kai no Brasil
O Karate-do Goju-ryu do Mestre Yamaguchi, ou seja a Goju-kai, foi implantado no Brasil pelas mãos do Mestre Ryuzo Watanabe (1923 – 1998), Hanshi 9º Dan, que dedicou toda a sua vida na divulgação das Artes Marciais, não só no Brasil, mas por toda a América do Sul. Mestre Ryuzo Watanabe chegou ao Brasil em Dezembro de 1929, com 6 anos e 11 meses, imigrante do Japão.Praticou Jiu-Jitsu, Judo e Kendo. Trabalhava na lavoura e sua vocação pelas Artes Marciais o levava a estar em treinamento sempre constante. Aos 37 anos, Mestre Ryuzo Watanabe conhece a Arte que mudaria sua vida. O Karate. Determinado, inicia então um treinamento árduo de 6 horas diárias.
Em meados de 1962, Mestre Ryuzo Watanabe, recebe o cargo de diretor da sucursal do Karate-do Goju-ryu para o Brasil, nomeação esta feita diretamente pelo Mestre Yamaguchi Gogen.Mestre Ryuzo Watanabe foi em 1963 diretor da Associação Brasileira de Karate, em 1964 Vice-Presidente e em 1965 se torna Presidente da Associação Cultural de Karate. Em 1975 Mestre Ryuzo Watanabe recebe a nomeação definitiva vinda do Grão Mestre Yamaguchi Gogen, como representante do Karate-do Goju-ryu no Brasil e mais tarde para toda a América do Sul.
Fundador e Presidente da U.K.G.B. (União Karate-do Goju-ryu do Brasil) e da U.S.K.G. (União Sul-Americana de Karate-do Goju-ryu) e Vice-Presidente da I.K.G.A. (International Karate-do Goju-kai Association), Mestre Ryuzo Watanabe, nos fazia sentir honrados de sermos seus discípulos, seja pela sua técnica, pela sua força de vontade, pela sua perseverança, pela sua devoção à Arte. Mestre Ryuzo Watanabe nos ensinava o sentido das palavras honra, honestidade, dignidade, fatores estes essenciais na formação do Homem Íntegro e do bom karateca.
Infelizmente Mestre Ryuzo Watanabe teve que partir para uma nova missão, em 05 de Dezembro de 1998, faleceu vítima de um câncer no estômago, nos deixando aqui a missão de dar continuidade a seu árduo trabalho, nunca nos esquecendo de todos os seus ensinamentos e exemplos por ele deixados, para o engrandecimento de toda uma Arte, uma Cultura, uma Tradição. – O Karate.
A Linhagem Goju-Kai no Brasil
O Karate-do Goju-ryu do Mestre Yamaguchi, ou seja a Goju-kai, foi implantado no Brasil pelas mãos do Mestre Ryuzo Watanabe (1923 – 1998), Hanshi 9º Dan, que dedicou toda a sua vida na divulgação das Artes Marciais, não só no Brasil, mas por toda a América do Sul. Mestre Ryuzo Watanabe chegou ao Brasil em Dezembro de 1929, com 6 anos e 11 meses, imigrante do Japão.Praticou Jiu-Jitsu, Judo e Kendo. Trabalhava na lavoura e sua vocação pelas Artes Marciais o levava a estar em treinamento sempre constante. Aos 37 anos, Mestre Ryuzo Watanabe conhece a Arte que mudaria sua vida. O Karate. Determinado, inicia então um treinamento árduo de 6 horas diárias.
Em meados de 1962, Mestre Ryuzo Watanabe, recebe o cargo de diretor da sucursal do Karate-do Goju-ryu para o Brasil, nomeação esta feita diretamente pelo Mestre Yamaguchi Gogen.Mestre Ryuzo Watanabe foi em 1963 diretor da Associação Brasileira de Karate, em 1964 Vice-Presidente e em 1965 se torna Presidente da Associação Cultural de Karate. Em 1975 Mestre Ryuzo Watanabe recebe a nomeação definitiva vinda do Grão Mestre Yamaguchi Gogen, como representante do Karate-do Goju-ryu no Brasil e mais tarde para toda a América do Sul.
Fundador e Presidente da U.K.G.B. (União Karate-do Goju-ryu do Brasil) e da U.S.K.G. (União Sul-Americana de Karate-do Goju-ryu) e Vice-Presidente da I.K.G.A. (International Karate-do Goju-kai Association), Mestre Ryuzo Watanabe, nos fazia sentir honrados de sermos seus discípulos, seja pela sua técnica, pela sua força de vontade, pela sua perseverança, pela sua devoção à Arte. Mestre Ryuzo Watanabe nos ensinava o sentido das palavras honra, honestidade, dignidade, fatores estes essenciais na formação do Homem Íntegro e do bom karateca.
Infelizmente Mestre Ryuzo Watanabe teve que partir para uma nova missão, em 05 de Dezembro de 1998, faleceu vítima de um câncer no estômago, nos deixando aqui a missão de dar continuidade a seu árduo trabalho, nunca nos esquecendo de todos os seus ensinamentos e exemplos por ele deixados, para o engrandecimento de toda uma Arte, uma Cultura, uma Tradição. – O Karate.
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